Всемирную
паутину принято считать опасным и часто «грязным» с моральной точки
зрения местом. Однако и в интернете есть место для святого.
Православная церковь готова принимать прихожан не только в реальности,
но и в виртуальном мире.
Есть куда пойти
Православному
пользователю интернета, по крайней мере в российской его части,
определенно есть куда заглянуть: в одном из крупнейших каталогов
православных интернет-ресурсов «Православное христианство» содержится
более 7000 ссылок на православные ресурсы. Большая часть сайтов, на
которые эти ссылки ведут (4330), на русском языке; на втором месте
сайты на английском языке (1885), следом идут румынские православные
сайты (619). Всего о православии в сети пишут на 28 языках, среди
которых есть даже такие несвойственные для православия языки, как
арабский (37 сайтов), японский (11), албанский (9) и китайский (7).
Самая
большая рубрика каталога — «Церковная жизнь» (3695 наименований), в
которой собраны сайты, посвященные образованию, паломничеству и
путешествиям, отдыху, торговле и хозяйственной деятельности. Следом
идет рубрика «Вселенское православие». Она содержит в себе 3078
наименований, посвященных православным церквям, не относящимся к
Русской православной церкви. На третьем месте по размерам стоит раздел
«Русская православная церковь» с 2439 пунктами, а сразу за ним идет
подкаталог «Православный интернет», содержащий в себе 2227 наименований.
В
подрубрики этого раздела входят подборки web-порталов для православных,
каталоги, рейтинги, баннерные системы и веб-кольца, хостинг для
православных, форумы православных web-разработчиков, интернет-магазины,
личные странички священников, мирян и несколько других подрубрик.
Кроме
того, в рунете работают три православных новостных агентства: агентство
религиозной информации «Благовест-Инфо», «Седмица.ру» и «Religare»,
плюс главный источник официальной информации от русского духовенства —
официальный сайт Московского патриархата, на котором публикуются
новости, официальные документы, фото— и видеоматериалы, а также анонсы
грядущих церковных событий, в том числе и запланированного на
сегодняшнюю ночь Патриаршего богослужения в день праздника Рождества
Христова.
Важную часть российского православного интернета
составляют электронные библиотеки религиозных текстов и хранилища
всевозможной мультимедийной информации, связанной с православной
церковью. Среди сайтов данного вида стоит отметить проект
«Предание.ру», на котором собрана обширная коллекция фильмов, записей
телепрограмм, лекций, проповедей, аудиозаписей книг Священного Писания
и прочих религиозных текстов, а также большая коллекция музыкальных
произведений.
Необходимо отметить, что большинство православных
сайтов в рунете, будучи сделанными практически на одном энтузиазме
авторов, по дизайну и возможностям «застряли» в давно ушедшей
HTML-эпохе, однако есть в сети и православные ресурсы, которые, без
всякого сомнения, можно отнести к традиционной нынче концепции Web 2.0.
Православный Web 2.0
Речь идет о
православных социальных сетях и блогах, которые уже несколько лет
действуют в рунете. Среди них православная социальная сеть,
ориентированная на знакомства, «PravZnak», православная социальная сеть
«Православный мир» и социальная сеть для православных «Соборное дело».
Все три сети имеют стандартный для подобного вида интернет-ресурсов
набор возможностей: личная страничка пользователя, возможность
добавлять друзей, доска объявлений, фотоальбом, видео— и аудиохостинги,
возможность вести личный блог и участвовать в группах по интересам.
Некоммерческие основы, на которых существуют данные социальные сети,
оставляют отпечаток на их посещаемости, которая пока невысока.
Помимо
социальных сетей, в рунете существует собственная православная
блогосфера, состоящая из сетевых дневников православных людей, которым
есть что сказать. Одним из наиболее заметных блоговых проектов является
блог «Православный интернет» (Pravnet.ru), в котором содержится и
регулярно обновляется огромное количество информации, связанной с
развитием православия в сети. А на портале «Православие и мир»
(Pravmir.ru) даже работает собственный рейтинг православной блогосферы,
созданный на основе API «Яндекса».
Как и в случае с
православными социальными сетями, посещаемость православных блогов
далека от посещаемости лидеров рейтингов обычных сетевых дневников.
«Игровое» православие
В августе прошлого
года стало известно о проекте технологического решения, которое
потенциально могло бы быть использовано для сближения церкви и
подрастающего поколения потенциальных прихожан. Речь шла об обучающем
онлайн-проекте, который мог бы использовать психологические и
технические приемы компьютерной игры для того, чтобы знакомить
пользователей с основными законами христианства, правилами и традициями
православной церкви.
Идея проекта пришла к монаху РПЦ Максиму.
Тогда же, в августе, стало известно, что предложение о создании
подобного проекта было направленно на рассмотрение в канцелярию
Московского патриархата. Какой-либо более свежей информации о судьбе
предложения пока нет, но идея, безусловно, хороша. Прежде всего потому,
что Россия одна из немногих стран мира, где онлайн-игры — и браузерные,
и клиентские — пользуются значительной популярностью. Создание
бесплатного многопользовательского проекта — отличный способ привлечь
молодежь в церковь, лучше и придумать сложно.
Согласно замыслу
монаха Максима, пользователь проекта будет иметь возможность выбрать
пол, возраст и внешний вид своего персонажа. По мере прохождения
проекта пользователь должен развивать некий набор качеств своего
персонажа, управляя им правильно и зарабатывая таким образом
внутриигровые поощрения. То есть механика этого проекта может быть
такой же, как и в любой онлайновой фэнтези RPG.
Множество
библейских историй способны обеспечить жизнь персонажа обилием квестов,
которые — построенные по библейским канонам — одновременно смогут и
увлечь, и просветить пользователя в религиозном смысле.
Ну и,
наконец, одно из главных преимуществ, которым может обладать подобный
проект, — это его схожесть с реальной жизнью. Губительное для
авторитета церкви свойство интернета заключается в том, что в сети нет
никакой возможности установить иерархию. В интернете все равны: и
священник, и прихожанин. Такое положение дел уничтожает понятия
высокого и низкого, идет вразрез с условиями, в которых церковь может
исполнять свои функции.
В ролевом игровом проекте имеется
возможность восстановления иерархии: как в обычных онлайн-играх менее
«прокачанные» игроки равняются и стремятся к уровню более опытных, так
и в церковном ролевом проекте новички будут стремиться к тому, чтобы
стать опытнее и обзавестись большим виртуальным весом. В обычной
ролевой игре игроки используют оружие и магию для достижения своих
целей, в церковном ролевом проекте роль оружия и магии может исполнить
демонстрация знания заповедей, церковных обычаев, ритуалов и
способность совершать правильные, богоугодные, поступки.
Православие,
в конце концов, может быть еще одним уникальным игровым сеттингом, в
котором может быть построен уникальный образовательный проект с
игровыми элементами. Главное, чтобы он был достаточно «играбельным»,
чтобы пользователь мог увлечься процессом, и одновременно достаточно
серьезным, чтобы игрок понимал, что вещи, происходящие с его
виртуальным альтер эго, далеко не фантастика и не сказочный вымысел.
В
соблюдении этого тонкого баланса вполне может таиться главный ключ к
успеху проекта как в развлекательной, так и в образовательной ипостасях.
